Conscience : phénoménologie (Husserl et Merleau-Ponty)

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Suspendre tout jugement sur l'existence du monde extérieur pour décrire seulement la conscience telle qu'elle se donne : c'est l'épochè, la méthode par laquelle Husserl montre que la conscience est toujours conscience de quelque chose, perçue par esquisses successives, sans « chose en soi » cachée derrière. Merleau-Ponty prend le relais du côté du corps : c'est lui, avant toute réflexion, qui sait descendre un escalier sans calculer, et c'est dans la chair, cette étoffe commune au corps et au monde, que sujet et objet finissent par s'entrelacer dans la figure du chiasme. Husserl achève sur ce qu'il nomme le monde de la vie, ce sol pré-théorique oublié par la science, déjà là avant tout jugement.

1. L'attitude naturelle : nous prenons le monde pour acquisEdmund HusserlDans la vie quotidienne, nous vivons dans « l'attitude naturelle » – nous prenons le monde tel qu'il se présente, sans le questionner. Nous présupposons sponta…
2. L'épochèEdmund HusserlAu quotidien, nous regardons le monde à travers une grille de lecture que nous ne remarquons jamais. Quand je vois une tasse sur la table, je pars du principe …
3. La conscience comme conscience de…Edmund HusserlComme Descartes, on imagine volontiers la conscience comme une sorte de contenant, une boîte fermée sur elle-même, imperméable au monde – généralement traversé…
4. Nous percevons les choses par esquisses successives, jamais en totalitéEdmund HusserlNos perceptions ne nous donnent jamais que des aspects, des profils, des esquisses de ce que nous percevons. La première fois que je vois une tasse, j'aperçois…
5. Il n'y a pas une "chose en soi" cachée derrière le phénomèneEdmund HusserlL'intentionnalité – rencontre entre les deux pôles que sont la subjectivité (moi qui perçois) et l'objet perçu – peut prendre de multiples formes : perception,…
6. Le corps propre est notre mode d'être-au-mondeMaurice Merleau-PontyQuand je descends un escalier en pensant à autre chose, je ne calcule pas la hauteur de chaque marche, je ne me représente pas où poser le pied – mon corps le …
7. La chair : l'étoffe commune du corps et du mondeMaurice Merleau-PontyDans la fusion passionnée de l'acte d'amour, où s'arrête mon corps et où commence celui de l'être aimé ? Et quand je nage en pleine mer ou assiste à un concert…
8. Le chiasme : dépasser le dualisme par l'entrelacsMaurice Merleau-PontyUne caméra peut filmer toute une pièce avec une précision parfaite, mais elle-même n'apparaît jamais dans sa propre image en train de filmer : elle reste entiè…
9. Le monde de la vie, sol oublié de la scienceEdmund HusserlAvant même de juger « ceci est une pomme rouge », vous avez déjà perçu une forme unifiée, détachée du fond, mûre, à portée de main – sans avoir rien décidé, ri…