Travail : loisir et hiérarchie des activités

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Le travail est pénible et nécessaire, mais c'est le loisir, pour Aristote, qui permet de se cultiver et de s'accomplir, une hiérarchie inverse de celle qu'on suppose souvent. Russell prolonge cette idée en dénonçant le culte du travail comme un préjugé moral plutôt qu'une nécessité. Arendt distingue alors deux formes d'activité, la vita activa sans trace durable et l'œuvre qui persiste, avant de s'inquiéter de la survalorisation du travail dans la modernité. Baudrillard clôt sur une note plus sombre : même le loisir, y compris le sommeil, est aujourd'hui soumis aux mêmes contraintes de performance que le travail.

1. Le travail est pénible ; le loisir permet de se cultiver et de s'accomplirAristoteAujourd'hui, on envisage souvent les vacances comme un simple temps de récupération, destiné à « recharger les batteries » pour être plus efficace au travail u…
2. Le culte du travail est un préjugé moral, non une nécessitéBertrand RussellBeaucoup de gens ressentent une pointe de culpabilité à rester allongés sans rien faire un après-midi de semaine, alors que cette même inactivité, un dimanche,…
3. La vita activaHannah ArendtLe soir, je prépare le dîner : dans une heure, il sera mangé, et demain il faudra recommencer – rien de ce que j'ai fait ne subsiste. Le week-end, je m'adonne …
4. La survalorisation du travail dans la modernitéHannah ArendtQuand nous rencontrons quelqu'un pour la première fois, la question qu'on lui pose presque systématiquement est : « Que faites-vous dans la vie ? » – comme si …
5. Le loisir est soumis aux mêmes contraintes que le travailJean BaudrillardMême le sommeil, la forme de repos la plus élémentaire qui soit, se retrouve aujourd'hui mesuré par des applications qui notent sa qualité, comparent les perfo…