Corps : contre le dualisme cartésien, la puissance et l'être du corps
6 fiches
Fait partie du thème Corps
Un somnambule se lève, marche, évite les obstacles, sans que sa conscience, endormie, ne dirige rien de tout cela : Spinoza s'appuie sur cet exemple pour affirmer que nul ne sait ce que peut le corps. Diderot va plus loin, refusant toute âme distincte de la matière : la sensibilité et la pensée sont des propriétés du corps lui-même. Schopenhauer distingue alors deux faces d'un même monde, la Volonté qui l'anime et la Représentation à travers laquelle on la perçoit. Merleau-Ponty conclut en trois temps : le corps propre comme mode même d'être-au-monde, la chair comme étoffe commune du corps et du monde, et le chiasme, cet entrelacs qui dépasse la séparation entre sujet et objet.
- 1. Nul ne sait ce que peut le corpsBaruch SpinozaUn somnambule se lève, marche, évite les obstacles, parfois même parle – sans que sa conscience, endormie, ne dirige rien de tout cela : son corps agit seul et…
- 2. Nous ne sommes que des instruments sensibles qui se jouent eux-mêmesDenis DiderotIl n'existe pas d'âme immatérielle distincte de la matière organisée : la sensibilité et la pensée sont des propriétés de la matière elle-même, lorsqu'elle att…
- 3. La Volonté et la Représentation : le monde à deux facesArthur SchopenhauerAllongé pour un examen médical, relié à un moniteur cardiaque, je me mets en colère à cause d'une remarque désobligeante du médecin. Sur l'écran, je vois alors…
- 4. Le corps propre est notre mode d'être-au-mondeMaurice Merleau-PontyQuand je descends un escalier en pensant à autre chose, je ne calcule pas la hauteur de chaque marche, je ne me représente pas où poser le pied – mon corps le …
- 5. La chair : l'étoffe commune du corps et du mondeMaurice Merleau-PontyDans la fusion passionnée de l'acte d'amour, où s'arrête mon corps et où commence celui de l'être aimé ? Et quand je nage en pleine mer ou assiste à un concert…
- 6. Le chiasme : dépasser le dualisme par l'entrelacsMaurice Merleau-PontyUne caméra peut filmer toute une pièce avec une précision parfaite, mais elle-même n'apparaît jamais dans sa propre image en train de filmer : elle reste entiè…