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Corps : contre le dualisme cartésien, la puissance et l'être du corps

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Fait partie du thème Corps

Un somnambule se lève, marche, évite les obstacles, sans que sa conscience, endormie, ne dirige rien de tout cela : Spinoza s'appuie sur cet exemple pour affirmer que nul ne sait ce que peut le corps. Diderot va plus loin, refusant toute âme distincte de la matière : la sensibilité et la pensée sont des propriétés du corps lui-même. Schopenhauer distingue alors deux faces d'un même monde, la Volonté qui l'anime et la Représentation à travers laquelle on la perçoit. Merleau-Ponty conclut en trois temps : le corps propre comme mode même d'être-au-monde, la chair comme étoffe commune du corps et du monde, et le chiasme, cet entrelacs qui dépasse la séparation entre sujet et objet.