Société : construction sociale de l'identité et reconnaissance

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Un être libre ne devient conscient de sa liberté qu'à travers un autre être libre qui le reconnaît comme tel, pose Fichte. Beauvoir applique ce principe à l'identité de genre : on ne naît pas femme, on le devient, par construction sociale. Honneth achève en généralisant le constat à toute l'histoire sociale : au fondement des conflits, il y a une lutte pour la reconnaissance, bien avant les seuls intérêts économiques.

• 1. La reconnaissance comme condition de la conscience de soiJohann Gottlieb FichteUn être libre ne peut devenir conscient de sa propre liberté qu'en étant sollicité par un autre être libre qui le reconnaît comme tel. La conscience de soi n'e…
• 2. Il n'existe pas de « nature féminine » : on ne naît pas femme, on le devientSimone de BeauvoirCe qu'on appelle la « féminité » – douceur, passivité, instinct maternel, goût du foyer – n'est pas une nature donnée biologiquement. C'est une construction so…
• 3. La lutte pour la reconnaissance est le moteur de l'histoire socialeAxel HonnethAu fondement des conflits sociaux, il n'y a pas seulement des intérêts économiques (Marx) ou des différends sur les règles (Rawls) – il y a une lutte pour la r…