Religion : foi, raison et tolérance

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La philosophie est rendue obligatoire par la religion elle-même, affirme Averroès, loin de toute opposition entre les deux. Thomas d'Aquin va plus loin, cherchant à prouver Dieu par la seule raison naturelle. Pascal s'y oppose, situant la foi hors du champ de toute démonstration. Voltaire en tire une conséquence politique, la tolérance : personne ne détient de vérité assez certaine pour persécuter qui pense autrement. Weil termine sur une disposition plus intérieure encore, l'attention, cette générosité qui consiste à se vider de soi pour accueillir l'autre.

1. La philosophie est une obligation religieuse, non une menace pour la foiAverroès (Ibn Rushd)Loin de s'opposer à la religion, l'exercice rationnel de la philosophie est rendu obligatoire par la Loi religieuse elle-même, qui appelle sans cesse les croya…
2. Le mouvement du monde prouve l'existence d'un premier moteurThomas d'AquinL'existence de Dieu peut être démontrée par la raison naturelle, sans recourir directement à la foi, à partir de l'observation du monde sensible. La première d…
3. La foi religieuse ne relève pas de la science ni de la raisonBlaise PascalOn ne prouve jamais qu'on aime quelqu'un par un raisonnement en bonne et due forme, prémisses à l'appui – on le sait, directement, d'une certitude qu'aucune dé…
4. Il faut pardonner à celui qui pense autrement, car c'est la nature qui l'a fait ainsiVoltaireL'intolérance religieuse est absurde et contraire à la raison : aucun homme ne détient de vérité si certaine qu'il ait le droit de persécuter celui qui pense d…
5. L'attention est la forme la plus rare et la plus pure de la générositéSimone WeilL'attention n'est ni un effort de volonté ni une technique de concentration : c'est une disposition de l'esprit qui consiste à se vider de soi-même – de ses pr…