Mort : l'angoisse

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Incapables de rester seuls avec nous-mêmes ne serait-ce qu'une heure, observe Pascal, nous nous jetons dans le divertissement pour fuir la conscience de notre propre finitude, seule source, selon lui, de notre malheur le plus profond. Heidegger reprend cette intuition sur un plan plus radical : la mort n'est pas un fait lointain qui arrive « aux hommes en général », elle est toujours ma mort, la mienne. Il en tire enfin une distinction précise entre l'angoisse et la peur : la peur a toujours un objet, une guêpe, un examen, tandis que l'angoisse surgit face à rien de particulier, sinon l'existence elle-même.

1. Le divertissementBlaise PascalPourquoi tant de gens redoutent-ils par-dessus tout de rester seuls, sans occupation, ne serait-ce qu'une heure ? Pascal y voit une fuite : l'homme ne supporte…
2. La conscience de notre mortalité nous rend malheureuxBlaise PascalL'homme est le seul être qui sait qu'il va mourir. Cette conscience de sa finitude, de son néant et de sa misère est la source fondamentale de son malheur. Mai…
3. La mort comme mienneMartin HeideggerNous parlons souvent de la mort comme d'un fait qui se produira « un jour » – un événement lointain, presque anonyme, qui arrive aux hommes en général. Heidegg…
4. L'angoisse comme disposition fondamentaleMartin HeideggerOn confond souvent l'angoisse avec la peur, et on la fuit comme une anomalie pénible. Heidegger distingue pourtant nettement les deux : j'ai peur d'un objet pr…