Liberté : autonomie rationnelle

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Un animal affamé se jette sur la nourriture sans résistance possible ; un homme affamé peut refuser ce même repas. Rousseau situe précisément là la différence, avant de préciser que la vraie liberté consiste à obéir à la loi qu'on s'est soi-même prescrite. Kant en fait le principe même des Lumières, résumé dans sa formule Sapere aude, oser penser par soi-même, puis le fondement de toute moralité, au moyen notamment de la pensée élargie, cet exercice qui confronte mentalement mon jugement à celui d'autrui. Fichte radicalise ce geste kantien : la liberté n'est pas seulement la capacité de se donner une loi, c'est une activité pure, une tâche infinie. Arendt achève en reprenant la pensée élargie de Kant pour la faire sortir de l'intériorité : juger en politique, c'est se faire véritablement spectateur, en tenant compte du jugement réel des autres.

1. L'homme se distingue de l'animal par sa libertéJean-Jacques RousseauUn animal affamé qui aperçoit de la nourriture se jette dessus sans hésiter – son instinct décide pour lui, sans résistance possible. Un homme affamé, lui, peu…
2. La liberté comme obéissance à la loi qu'on s'est prescriteJean-Jacques RousseauOn croit souvent que la liberté consiste à n'obéir à aucune règle. Mais un homme livré à lui seul, sans aucune loi, reste à la merci de la force ou du caprice …
3. Sapere aude – Ose penser par toi-mêmeEmmanuel KantLes Lumières, ce n'est pas d'abord une question de savoir mais de courage. L'humain a cette tendance à la paresse et à la lâcheté, à ne pas oser se servir de s…
4. La liberté comme autonomieEmmanuel KantAgir sous l'effet de la peur, du calcul ou de l'intérêt immédiat n'est pas un signe de liberté, mais de soumission : je suis alors gouverné de l'extérieur, par…
5. La loi morale fondée sur la RaisonEmmanuel KantUne action est-elle bonne parce que Dieu la commande, ou Dieu la commande-t-il parce qu'elle est déjà bonne ? Face à ce vieux dilemme, déjà posé par Platon dan…
6. La pensée élargieEmmanuel KantAprès une discussion avec un ami dont l'avis diverge du mien, je repense à nos échanges : je reprends mentalement ses arguments, je les confronte aux miens, ju…
7. La liberté comme activité pure et tâche infinieJohann Gottlieb FichteFichte radicalise l'autonomie kantienne : la liberté n'est pas seulement la capacité de se donner une loi, elle est une activité pure, un effort qui ne trouve …
8. Le jugement politique est un jugement de spectateurHannah ArendtArendt reprend le concept de « pensée élargie » de Kant, mais lui fait subir un déplacement décisif. Chez Kant, penser en se mettant à la place de tout autre r…