Conscience : la généalogie du soupçon

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La conscience n'occupe, pour Nietzsche, qu'une place superficielle dans la vie psychique, un simple outil de survie né de la faiblesse de l'homme isolé ; le libre arbitre lui-même n'y est qu'une fiction morale au service de la culpabilité. Freud reprend ce soupçon sur un mode clinique : l'inconscient est une hypothèse validée par son efficacité thérapeutique, la preuve que le moi n'est pas maître dans sa propre maison, et que parler de ce qui est refoulé peut guérir. Lacan déplace cette hypothèse dans le langage lui-même, structuré comme l'inconscient, tandis qu'Erickson montre à quel point l'inconscient fonctionne aussi comme un simple système d'automatismes. Bourdieu élargit enfin le soupçon au social : nos façons de penser sont, elles aussi, structurées par un milieu que la connaissance sociologique peut seule révéler.

1. La conscience comme phénomène superficielFriedrich NietzscheLa conscience n'occupe qu'une place superficielle dans la vie psychique. Ce qui détermine réellement nos pensées, nos jugements et nos actions se trouve à un n…
2. La conscience n'est qu'un moyen de survivre car l'homme est faible individuellementFriedrich NietzscheUn lion solitaire n'a pas besoin d'expliquer à ses congénères ce qu'il ressent ou ce qu'il projette de faire : sa force lui suffit. L'homme, comparativement ch…
3. Le libre arbitre : une fiction morale au service de la culpabilitéFriedrich NietzscheUn homme commet une faute ; aussitôt, on lui répète : « tu aurais pu faire autrement ». C'est précisément cette affirmation, en apparence évidente, que Nietzsc…
4. L'inconscient est une hypothèse scientifique validée par son efficacitéSigmund FreudOn ne voit jamais directement un électron, même au microscope le plus puissant (aucun instrument optique ne peut « voir » un objet plus petit que la lumière ut…
5. Nous ne sommes pas libres : le moi n'est pas maître dans sa propre maisonSigmund FreudLe propriétaire d'une grande maison croit en être le maître absolu, décidant seul de tout ce qui s'y passe – mais que dire s'il ignore qu'un locataire clandest…
6. Parler de ce qui est refoulé peut nous guérirSigmund FreudLa parole est l'instrument thérapeutique fondamental de la psychanalyse. Les symptômes névrotiques sont le langage déguisé de l'inconscient – un contenu refoul…
7. L'inconscient est structuré comme un langageJacques LacanContre une lecture biologisante de Freud qui réduirait l'inconscient à des pulsions brutes, Lacan soutient que l'inconscient obéit aux mêmes lois que le langag…
8. L'inconscient comme système d'automatismesMilton H. EricksonLes premières fois qu'on tape au clavier, chaque lettre exige de chercher sa touche du regard, un doigt après l'autre. Après des mois de pratique, les doigts t…
9. La connaissance sociologique comme émancipationPierre BourdieuNous sommes largement façonnés par notre habitus, c'est-à-dire par des dispositions sociales incorporées dont nous n'avons généralement pas conscience. Cependa…
10. Nos façons de penser structurées par le milieu socialPierre BourdieuNos goûts, nos opinions, nos ambitions ou nos comportements ne sont pas uniquement le produit de choix individuels. Ils sont largement orientés par l'habitus :…