La vérité comme dévoilement

Martin Heidegger · XXe siècle

Thèse

Dire « la pièce de monnaie est ronde » semble n'être vrai que si mon énoncé correspond bien à la pièce réelle. Mais pour que cette adéquation soit possible, il faut déjà que la pièce se soit montrée à moi, qu'elle soit littéralement venue au monde – avant tout jugement la concernant. Ainsi, la conception classique de la vérité comme correspondance présuppose, sans le voir, un phénomène plus originaire : le dé-voilement de l'étant (tout ce qui est : chaise, pièce, coucher de soleil...), un arrachement à l'oubli, l'ouverture grâce à laquelle le monde peut apparaître et devenir intelligible. Mais ce dévoilement n'est jamais un don pur et total : comme une vague qui dépose son écume sur le rivage tout en se retirant dans le même mouvement, l'être ne dévoile un étant qu'en se retirant lui-même de ce qu'il donne à voir – l'oubli se niche au sein même de la vérité.

« Lorsqu’une science arrive à dépasser la justesse de l’exact pour percer à la vérité, c’est-à-dire pour arriver à un dévoilement essentiel de l’étant comme tel, elle est philosophie. » – L'origine de l'œuvre d'Art, 1935

Exemples

La vérité comme correspondance (niveau dérivé) : Dire « Cette table est en bois » est vrai si la proposition correspond effectivement à la réalité. Mais pour qu'une telle correspondance soit possible, il faut déjà que la table se soit manifestée comme objet identifiable. La vérité comme adéquation présuppose donc un dévoilement plus fondamental.
Le marteau qui se dévoile : dans l'usage quotidien, le marteau n'est pas un objet que l'on contemple. Il est simplement l'outil avec lequel on travaille. Lorsqu'il se brise ou cesse de fonctionner, il attire soudain l'attention et apparaît comme objet. Ce passage du retrait à l'apparition illustre le mouvement de dévoilement caractéristique de l'alèthéia.
L'œuvre d'art : l'œuvre d'art (comme les souliers de Van Gogh) ne se contente pas de représenter un objet. Elle révèle tout un monde : la fatigue du travail, la terre, la vie paysanne, un mode d'existence. L'art devient ainsi un lieu privilégié du dévoilement de la vérité.

Notes

Pour Heidegger, la vérité n'est pas d'abord une propriété des jugements. Elle est l'ouverture grâce à laquelle les choses peuvent apparaître. La vérité comme correspondance n'est qu'une forme dérivée d'une vérité plus originaire.

Débat

Popper : la notion de dévoilement est impossible à vérifier ou tester. Habermas : la vérité doit rester liée à la possibilité d'une justification rationnelle. Derrida : aucun dévoilement n'est jamais complet : toute présence demeure travaillée par l'absence et la différence.