La personne contre le collectif

Thèse

Tout grand collectif – État, parti, Église, syndicat – tend irrésistiblement à broyer la personne au profit de sa propre perpétuation. Le parti exige l'adhésion totale, suspend le jugement individuel et produit des militants qui pensent en bloc. Weil défend la souveraineté absolue de la conscience individuelle contre cette dissolution.

Exemples

• Écrasement : le militant de parti. Il défend des positions non parce qu'elles lui semblent justes, mais parce que c'est la ligne du parti. La conscience se soumet à l'appartenance.
• Résistance : Weil elle-même. Elle refusait d'adhérer à tout parti pour préserver son jugement propre – même ceux dont elle partageait les idéaux.

Notes

Position radicalement solitaire : ni Hobbes (l'État est nécessaire), ni Rousseau (la volonté générale exprime le peuple), ni Marx (le parti révolutionnaire libère). Rejoint Arendt sur un point décisif : penser, c'est résister à la dissolution dans le collectif.

Débat

Marx : la conscience individuelle est elle-même déterminée par les rapports de production – la résistance solitaire est illusoire. Arendt : Weil a raison sur les partis, mais il faut distinguer action politique et organisation collective. L'espace public pluriel – la polis – n'est pas un collectif qui broie : c'est la condition même de l'apparition de la personne.